2007 年3月27日 热爱家乡，挖掘非物质文化遗产非物质文化遗产是重要的文化资源，漳湾镇党委、政府十分重视非物质文化遗产申报和保护工作。目前正在对镇内的相关非物质文化遗产（主要是造船术、端午节赛龙舟、拖石等）进行包括文字、照片、模型等内容在内的有关资料搜集整理工作，并加以有效保护。 一、造船术 漳湾镇的手工木船制造手艺远近闻名。这项手艺世代相传已经有500多年了，师傅使用的工具很原始，一条船基本上是纯手工打造，工序复杂，一条十米左右的大船，人手不够的情况下要造300天左右才能完成。 二、端午节赛龙舟 农历五月初五时节，蕉城区漳湾镇漳湾村各境都要举行一年一度的赛龙舟活动。这也是蕉城区区域范围内，保持以民间赛龙舟的传统方式纪念端午节的唯一一个乡镇。“土生土长”的漳湾赛龙舟起源主要有三种：㈠是祭祖说。漳湾最早进行赛龙舟活动范围仅在漳湾本村的6个境，当地人称为“6个澳”。这6个澳分别是街头、巷口、棋盘、新园、孙厝、棋后。其后约莫在上世纪90年代初，地方政府曾组织八都红门里、三都等地村民参加赛龙舟，此为龙舟竞渡赛事。漳湾本地的刘、阮、张等氏族均由云南迁徙而来，漳湾本地土著居民并没有赛龙舟习俗，不排除赛龙舟是云南先祖落户后带来的“先进文化”，后演绎成固定习俗。㈡是曹娥说。来自于纪念汉代之孝女曹娥的史事。曹娥是浙江会稽上虞人，为唤回溺水父亲而投江。《会稽典录》记载，端午为浙人习俗，目的是纪念汉代之孝女曹娥：“女子曹娥，会稽上虞人，父能弦歌为巫。汉安帝二年五月五日于江沂涛迎波神溺死，不得尸骸。曹娥年十四，乃缘江号哭，昼夜不绝声七日，遂投江而死。”浙人为纪念曹娥，乃称端午为“女儿节”。㈢是凭吊屈原说。赛龙舟就是目前最为广泛流传的凭吊屈原说。㈣纪念海瑞说。大抵理由来源于传奇人物海瑞。海瑞的父亲擅长于经商，因此常常在海上运输物品。有一次，海浪巨大，海父被熊妖抓走，生下海瑞。但反驳者认为，海瑞生日并不在农历五月初五，赛龙舟纪念海瑞生辰并不可靠。 三、中秋拖石——纪念戚继光收复横屿 据民间相传，明嘉靖四十一年（公元1562年）中秋之夜，戚继光周密部署利用拖石计，消灭横屿岛上倭寇。戚家军横屿之战战果辉煌。宁德城乡百姓欢欣鼓舞、拍手欢庆。从那之后，每逢八月十五中秋之夜，举行“拖石”和火炬游行便成了宁德群众纪念戚继光的一项重要活动。城关继光、崇文及漳湾等街、村的纪念活动开展得有声有色，沿街观赏的群众常常围得一层又一层，多达两三万人。 戚继光在漳湾还留下很多动人传说，如恩泽坛斩子、麒麟井等。 为了保护这一历史文化遗产，2006年是民族英雄戚继光收复宁德蕉城漳湾横屿四百四十四周年的纪念日，也是继宁德市第一批市级爱国主义教育基地——蕉城青少年活动中心和霍童镇坑头村两个爱国主义教育基地之后，以戚继光抗倭为主题的蕉城区又一个爱国主义教育基地“戚公祠”（漳湾继光公园）筹建之年。（该公园占地面积15亩，总造价500多万元。）。目前，漳湾镇已申报成为“爱国主义教育基地”，戚继光抗倭的横屿岛正在建设恢复古战场原貌，当地古迹戚公祠也在修复建设中，政府准备以此为重点引进资金开发旅游项目，通过把历史文化推向市场来保护和传承下去。